El vi i els seus déus

dionysus-172363_960_720

El vi i els seus déus

 “Si bevem vi, ens sorprendran els somnis a la nit imminent.”– D. H. Lawrence

 “Si bebemos vino, nos sorprenderán los sueños en la noche inminente.” – D. H.      Lawrence

 “If we drink wine, we will be surprised by the dreams in the night imminent.” – D.H.  Lawrence

El vi, potser descobert de la mateixa manera que el cafè: accidentalment, està present en gairebé totes les civilitzacions que han viscut en el nostre planeta, el seu paper ha sigut tan important, que ha estat mereixedor de poesies, cançons i ocupat un lloc important en Panteons mitològics.

El nostre article en aquesta ocasió, més que tècnic és històric, ja que pretenem dedicar-lo al Vi i els seus Déus. Tot i que el més famós i desordenat és Bacus, per als romans (Dionís, per als grecs) s’han registrat altres en diverses cultures.

Una inscripció de l’any 2700 a. de C. esmenta a la deessa sumèria gestió amb el significatiu nom de (mare cep). Un altre déu sumeri es deia Pa-gestíndug (bona soca) i la seva dona Nin-kasi, que significa “dama del fruit embriagador”. (1)[I]

Ja a l’Antic Egipte, el déu Osiris va ser relacionat amb el vi, per a poble egipci va ser el primer en utilitzar una estaca per col.locar la vinya i qui va trepitjar a els raïms.

“Osiris va ensenyar a la humanitat el cultiu de la vinya, així com a veremar el raïm i com guardar el vi”. (Diodoro Sículo, viatger grec) (2)

220px-Standing_Osiris_edit1.svg

El comerç amb l’Antic Egipte va permetre més tard als Minoics, assentats a l’illa de Creta – a la Mediterrània- conrear les seves pròpies vinyes. Segons apunten descobriments arqueològics, en la cultura minoica (segle II a.c), el vi i el toro sagrat es representaven en copes de banya anomenades rhyta.[II] . En algunes tauletes es va trobar una petita al·lusió a Dionís, el déu grec.

Una de les primeres premses de vi conegudes va ser descoberta en Palekastro, a Creta, i és aquesta illa des d’on es creu que els micènics van estendre la viticultura a altres llocs de la mar Egea i bastant probablement al continent grec. (3)[III]

Bacus o Dionís, el més famós

En la mitologia clàssica romana, Bacus, és fill de Júpiter (el Zeus grec), i és el déu encarregat de la verema i la producció del vi. El distingeixen la seva conducta divertida, relaxada, que incita al desordre i l’èxtasi.

La seva principal missió era “alliberar” a les persones, mitjançant la música i el vi, de totes les seves preocupacions. Es va destacar també per facilitar la comunicació entre els vius i els morts.

Al començament del culte, Bacus era representat en la figura d’un nen nu i grassonet, de cabells arrissats, més endavant apareix en ceràmiques i pintures com un home ja gran, de barba fosca i espessa i cabellera arrissada coberta amb una corona de fulles i raïm, i per descomptat, amb una copa o bol de vi.

Elements simbòlics amb els quals s’associava a Bacus:

* La copa de vi.

* El raïm de raïm.

* La corona de fulles i raïm.

* El fal·lus (i l’orgia com a generació i plaer provocat per la divinitat).

* La flauta.

* El tirs.

* Les banyes i la màscara (relacionada íntimament amb el teatre).

* La pell de les feres sacrificades durant els rituals.

* El cabrit.

* El lleó. (4)

En el seu honor es realitzaven les famoses Bacanals, festes celebrades -tant en el món grec, com el romà- en què es bevia sense mesura. Les romanes eren molt més festives que les gregues, on predominava el caràcter religiós.

Finalment, en el judaisme no es coneix cap vincle entre Déu i el vi, tot i que aquest últim s’utilitzava en el ritual jueu, beure sense mesura, no era ben vist per la societat.

El cristianisme, per la seva banda, va obviar per complet qualsevol culte relacionat amb el vi, utilitzant-lo només en l’eucaristia.[IV]

eucharist-1100771_960_720.jpg

 Bibliografía consultada

(1) http://todoelmundodelvino.blogspot.com.es

(2) wikipedia.org

(3) https://vitisetvinumlex.wordpress.com

(4) http://www.almargen.com.ar

Notes, cites i referències

[I] Sumèria: va ser una regió històrica de l’Orient Mitjà que era part sud de l’antiga Mesopotàmia, entre les planes al·luvials dels rius Eufrates i Tigris.

[II] La Cultura Minoica es la primera cultura europea de la Edad del Cobre y del Bronce, aparecida en la isla de Creta entre los años 3000 y 1450 a. C.

[III] Palekastro és un petit poble a l’extrem oriental de l’illa mediterrània de Creta. Ja en època minoica era un centre de comerç.

[IV] Sagrament de les esglésies cristianes que consisteix a consagrar el pa i el vi (memorial de la mort i resurrecció de Jesús) i en la seva distribució entre els fidels.

Fotos

  1. Bacus: com. Pixabay.com. CC0 Public Domain. Gratis per a usos comercials. No cal reconeixement.
  2. www.wikipedia.org
  3. Eucaristia: Pixabay.com. CC0 Public Domain. Gratis per a usos comercials. No cal reconeixement.

 

Sirah, per Sant Jordi 2017

Aquesta presentació amb diapositives necessita JavaScript.

Sant Jordi, la rosa, el llibre….i el vi?

San Jorge, la rosa, el libro…..y el vino?

        Sant Jordi, the rose, the book and the wine ….?

“Bon sol per Sant Jordi i per Sant Marc, podràs beure el vi a raig”

Refrany català

Els catalans, i altres pobles europeus, tenen a Sant Jordi -i la seva llegenda- entre les fites més importants. A Catalunya cada 23 d’abril se celebra el Dia del Llibre i de la Rosa, aquesta tradició es manté i s’enriqueix.

Durant tota la jornada, es regalen llibres i roses en senyal d’amor i d’amistat, per la qual cosa, els carres de les principals ciutats de Catalunya, s’omplen de parades amb llibres, els seus autors, senyeres i roses.

És una barreja pintoresca d’estimació, cultura, tradició i història, se celebren al mateix moment, el Dia Mundial del Llibre -constituït per la UNESCO, el 23 d’abril de 1995- i es recorden les Fires de les Roses, de Barcelona, del segle XV.

A Catalunya és comú trobar la rosa vermella acompanyada de la senyera i una espiga de blat, que s’obsequia a tots els nostres estimats, siguin parella, familiars o amics.

Tot i que la rosa vermella és la tradicional, ara se´n regalen de grogues, roses, blanques, de naturals o d’altres materials.

Però… a vegades els regals canvien, i s’afegeixen altres que no estan enregistrats en la tradició, uns d’aquest és el vi.

Una bona ampolla de vi -una rosa o un llibre- esdevé una solució ideal, no tan sols com a regal sinó també per celebrar la Diada de Sant Jordi amb un dinar o sopar, amb amics o familiars.

Sant Jordi és un dia reivindicatiu per a Catalunya, la seva història, les seves arrels, i les seves llegendes ancestrals.

Com a Vins Gotim d’Or “vivim el vi”, us recomanem celebrar aquest 23 d’abril amb el nostre vi negre SIRAH 2016, que us pot acompanyar en aquesta festivitat que tant ens agrada i respectem.

sant jordi

Fotos: Pixabay.com. CC0 Public Domain. Gratis per a usos comercials. No cal reconeixement.

Etiqueta Sant Jordi 2017: Propietat de Gotim d’Or S.L.  logo222

BEA: El nostre vi de primavera

Etiquetes vi escumós Blanc i Rosat

Us presentem el nostre vi escumós: BEA

Os presentamos nuestro vino espumoso: BEA

We present you our sparkling wine: BEA

“El vi mou la primavera, / creix com una planta l’alegria. Cauen murs, penyals, / es tanquen els abismes, / neix el cant.”

Pablo Neruda, Oda al Vi

Vins Gotim D’ Or incrementa en aquesta primavera la seva oferta de vins amb dos vins escumosos: Brut i Rosat semi sec, marca BEA.

La presentació de la nova gamma s’inclou en noves propostes dirigides a un públic ampli i divers.

Les bombolles de gas, el so característic en obrir l’ampolla i la forma de servir-lo, fan d’aquest tipus de vi un element imprescindible per a celebracions de tot tipus.

És recomanable servir-los freds, entre 6 i 8 graus, si utilitzeu la tradicional cubeta d’aigua i gel – a parts iguals- durant uns 20 o 25 min aproximadament, quedarà perfecte.

Les característiques d’aquest vi, el converteixen en acompanyant ideal per a tot tipus de menjars – arrossos, pastes, formatges i amb qualsevol varietat de peix o marisc.

El vi escumós no té hora, afirmen els experts, es pot prendre durant l’aperitiu, el dinar o el sopar.

És ideal per degustar amb la família i amics, per aquet motiu la nostra empresa Vins Gotim D’Or ha pensat en vosaltres i posa a la vostra disposició aquesta varietat de vi mediterrani.

La seva versatilitat, sabor, suavitat i preu assequible, el converteixen en un regal ideal i també per portar a una trobada amb amics.

Les petites bombolles es desfan al paladar, li donen un aire divertit i transmeten lleugeresa, glamour i joventut.

 Característiques

  • Blanc: color palla, clar i brillant amb aroma de poma verda aranja i herbes aromàtiques. En boca és fred, suau i delicat.
  • Rosat: color vermellós intens i brillant, aromes de fruites madures amb notes especiades. En boca és rodó, elegant i suau.

 WhatsApp Image 2017-03-29 at 09.42.07

Bibliografia consultada

Fotos: Propietat de Gotim d’Or S.L.

El vi és màgia

foto1

Una petita ullada al sorgiment del vi

Un pequeño vistazo al surgimiento del vino

A small glimpse at the emergence of wine

“La gent de la Mediterrània va començar a emergir del barbarisme quan van aprendre a conrear l’olivera i la vinya.”

Tucídides.

El desenvolupament de l’ésser humà, de l’agricultura, l’oci i la gastronomia, entre altres activitats, han estat estretament relacionades al llarg de la història de la humanitat amb el sorgiment del vi.

Barrejat en històries, poesia, literatura i llegendes, el vi viu entre nosaltres i forma part de la vida quotidiana en moltes cultures, per la qual cosa, hi ha tantes versions sobre el seu descobriment, com a pobles que se l’atribueixen.Publicacions i notícies

La tesi més compartida situa l’inici de l’elaboració del vi en una àmplia regió ubicada entre les actual Turquia, Síria, l’Iraq, l’Iran i Rússia, una vasta zona compresa entre el mar Negre i el mar Caspi.

“L’arrel primigènia era la vitis vinifera sylvestris i s’han recollit nombroses evidències arqueològiques als voltants de Turkmenistan, Uzbekistan i Tadjikistan datades en el que va des del Neolític fins a començaments de l’època de Bronze. Existint datacions anteriors en Ohalo II (prop de la mar de Galilea) que assenyalen 20000 aC. Ja en el Miocè creixia el raïm a Europa Occidental”. (1)

Tot i els estudis realitzats per determinar l’origen del vi, en algunes ocasions, la tasca es dificulta al moment de catalogar les begudes trobades en els jaciments arqueològics, degut a les particularitats en el procés de la seva elaboració, d’aquí, la importància que adquireixen els mètodes que aporta la vineo-paleografia.

Alguns investigadors troben similitud en l’origen del consum del vi i el cafè: la casualitat.

“La varietat Vitis Silvestre es troba en tots els continents. No obstant això, va ser en els primers llogarets del món, on alguna persona potser en forma casual, va beure el suc fermentat de raïm silvestre que havia recollit i emmagatzemat en un atuell de ceràmica”. (2)

La neolítica va ser la primera comunitat que va aplicar noves tècniques culinàries -condimentar, fermentar i deshidratar- aplicades a l’elaboració d’aliments i de begudes (vi, cervesa i destil·lats)

En l’antiguitat grecoromana, el vi va ser utilitzat amb fins medicinals, el prescrivien com a desinfectant de ferides, com a beguda nutritiva i com diürètic.

Durant l’Edat Mitjana va continuar la convergència entre el vi i l’ésser humà. La prevalença del consum del vi es va deure a l’herència romana i a la dificultat de trobar aigua potable a causa dels alts índexs de contaminació en moltes de les fonts fluvials com a conseqüència de la manca d’higiene i cura mediambiental.

Els monestirs cistercencs i benedictins van ser centres importants de cultiu i elaboració, van ser els encarregats de preservar els secrets de la seva elaboració. (3)

És impossible deslligar el sorgiment i desenvolupament de la producció vinícola a l’economia, la societat, la història i als trets culturals dels pobles de la Mediterrània.

El cultiu de la vinya, implica sacrifici, cura i la presència d’oficis diversos, fins a arribar a l’empremta econòmica, materialitzada en la distribució i la venda.

El cicle del vi, és sinònim de fertilitat, a cada collita ressorgeixen els ceps, neixen els raïms, i d’ells, el vi. Podem afirmar que el vi és màgia, creació, gestació i desenvolupament.

El vi, a més, vol dir prestigi i reconeixement a una tasca mil·lenària. Reuneix simbolisme, ja que va estar estretament lligat a les comunitats religioses i a la litúrgia: a Grècia, l’Imperi Romà, la civilització judaica i la cristiana.

 

foto2

Notes, cites i referències

(1) wikipedia.org

(2) Unwin, Tim. El vino y la viña. Geografía histórica de la viticultura y el comercio del vino. Barcelona. Cinco sentidos. 2001

(3) http://www.fondovitivinicola.com.ar

Bibliografia consultada

Fotos

Pixabay.com. CC0 Public Domain. Gratis per a usos comercials. No cal reconeixement.